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汉族人是有姓氏的,如赵、钱、孙、李,百家姓尽人皆知。汉族人因为自己有姓氏,所以遇见藏族人,也要问“您贵姓”,弄得对方很难回答,因为藏族是无姓的。 早期,由于受母系氏族社会的影响,取名时要取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。如母亲的名字叫“朗--穆穆”,那么儿子的名字便叫“穆赤”。 后来,有了阶级,人分高低贵贱,有地位的人为使自己的家族世袭相传,便把家族名作为自己的姓。如:昆--贡觉杰布、噶尔--东米赤加等等。 松赞干布建立吐蕃王朝后,分封有功之臣以领地和封号,人们便把领地名冠在自己名字之前,以显示自己是有地位的世家。如:涅--赤桑羊顿、吞弥--桑布扎等等。 七世纪以后,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人们的名字也喜欢去请活佛来起。 如:丹巴-佛教、圣教 一个僧人或活佛,如果上升到上层僧职,他的名字便要加上僧职或封号。如:堪布?伦珠涛凯,堪布是僧职,他自己的名字叫“伦珠涛凯”;又如:班禅额尔德尼--却吉坚赞,他的名字是“却吉坚赞”,“班禅额尔德尼”是封号。 活佛的名字前面,一般相应的加上寺院或家庙的名字,如东嘎寺的活佛洛桑赤烈,全称叫“东嘎--洛桑赤烈”;又如热振寺的活佛多吉才仁,全称叫“热振--多吉才仁”。 一般平民的名字没有姓,只有名,名是四个字,如“多吉次旦”、“单增曲扎”等。为了称呼方便,人们只用两个字来简称,如“多吉次旦”简称“多吉”、“单增曲扎”简称“单曲”。用一、三两字或前两字、或后两字作简称的较常见,但没有见用二、四两字作简称的。 平民起名字,都有一定的含义,以寄托自己的思想感情及愿望。 不少父母在给孩子起名字时,寄托了自己的情感。如父母嫌孩子太多,想结束生育,便给小孩起名“仓木决”,意思是终止。“穷达”的意思是最小的,表示再不要小孩。如果父母想生男孩,便给自己的初生女儿起名“布赤”,意思是“带男孩”。 在牧区和一些偏远的地方,人们文化水平低,给自己的小孩起名就比较随便。 藏族人起名由于有上述原因,所以相同的名字很多,在一个单位、一个村子里,可以同时听到三四个,甚至十几个相同的名字。为了区别,人们在名字前面要加一些说明。 一种是在名字前加大、中、小,如:大巴桑、小平措、中巴桑。 一种是对不同地方来的人,名字前加上地名,如:堆穷旺堆,亚东旺堆中的“堆穷”和“亚东”都是地名。 一种是用人的生理特征放在后面加以区别。 还有用性别和老幼来区别称谓的,如同样一个“达娃”,男的叫“普达娃”,女的便叫“普姆达娃”;又如大人和小孩都叫“扎西”,那么可叫“波扎西”(扎西爷爷),“普扎西”(小孩扎西);“莫央金”(央金老太)、“普姆央金”(央金姑娘)。 藏族的名字多数是男女共用的,但也有一些是严格区分的。 对亲戚的称谓,藏族与汉族也有许多不同之处。 |
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